En el franquismo, los campamentos de verano fueron configurados como el dispositivo más distintivo de la masiva movilización ideológica de la infancia y de la juventud adolescente. El objeto de estudio es el de indagar acerca del vínculo de la II Demostración Nacional y los primeros campamentos de verano de la Organización Juvenil (1937-1939) de FET y de las JONS. A partir de la revisión de fuentes documentales originales y de otras investigaciones se aborda un discurso hermenéutico sobre el mensaje subyacente de la Organización Juvenil en el encauzamiento y la dominación de la infancia y la juventud. El análisis declara que a través de los campamentos de verano se preparaba a las nuevas generaciones formando y adoctrinando milicias sobre un marco de disciplina autoritaria, de obediencia y de sublimación de la violencia. Los campamentos de verano ofrecían un sistema de vida al aire libre; toda una técnica de idealización y persuasión para encauzar a la juventud en un proceso de selección y de adoctrinamiento de combatientes en la defensa interior de una comunidad imaginada: la nación española.

Abstract

During the Franco era, summer camps were conceived as the flagships of an ideological mass movement of children and adolescents. The object of this study is to inquire about the link between the II National Demonstration and the first summer camps of the Youth Organization (1937-1939) of FET and JONS. Based on the review of original documentary sources and other research material, a hermeneutical discourse is approached on the underlying message of the Youth Organization in the channelling and domination of childhood and youth. The summer camps are shown to have been used to train up the young generation by grouping inmates in militias and indoctrinating them in discipline, obedience and the sublimation of violence. They went through a system of open-air living to instil them with ideals before moving on into a process to select and indoctrinating fighters for the internal defence of an imagined community: a Spanish nation.

https://doi.org/10.5232/ricyde2021.06603

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